電台公佈欄
  • Jun 02 Fri 2006 07:58
  • 正統

沿途就很好奇,怎麼路邊標示牌上,寫著「正統鹿耳門聖母廟」,通常要落得自己來強調「正統」,就暗示著「挑戰者」「嫡庶」等等麻煩問題存在。

後來果然發現,隔著鹿耳門溪,土城有「正統鹿耳門媽祖廟」,顯宮有「鹿耳門天后宮」。兩岸對立,各自表述,祭祀的卻都是同一個媽祖。

明永曆15年(西元1661),鄭成功帶著數萬名水師將士,戰艦四百艘,準備來終結荷蘭人的統治,但困在台江國際港之外,荷軍沉船封港,鹿耳門水道淤積日久,戰艦強渡勢必折兵毀船,眼看著仗打不成,大軍只能發愁進退維谷。

鄭成功請出隨船媽祖神像,甲板上設案焚香祈求顯靈庇祐:「...如果這只是我的妄想,請即發狂濤吞沒我等,如果未來,還存在一線希望,祈求助我潮水,讓戰士能有與敵決戰的機會。」(江日昇著<台灣外記>鄭王禱告原文:成功受先帝眷顧恩重,委以征伐。奈寸土未得,孤島危居!今而移師東征,假此塊地,暫借安身,俾得重整甲兵,恢復中興。若果天命有在,而成功妄想,即時發起狂風怒濤,全軍覆沒;茍將來尚有一線之脈,望皇天垂憐,列祖默佑,助我潮水,俾鷁首所向,可直入無礙,庶三軍從容登岸。)

接下來的神奇故事,大家都曉得了,當然戰爭過程不會像美國的西部片一樣,「好人騎兵 v.s. 壞人紅蕃」那麼手到擒來,畢竟這是現實世界,荷蘭人不會因為威懾天助神兵,就把熱蘭遮城給拱手讓出的,浴血苦戰終究還是,跟勝利接軌的最終殘酷手段。

荷蘭人在台灣苛歛誅求,暴行多端,揭竿而起的如「郭懷一抗荷事件」,被更血腥的報復鎮壓波及更多的無辜,生活窮苦加上民怨不滿,難怪賊星該敗,聖母顯靈,實現政權輪替。

台江潟湖,千帆過盡的繁榮,卻也隨著統治台灣主權體的不斷轉換,滄海桑田一樣地幻如雲煙,大員港、鹿耳門、四草湖、台灣港、安平港,萬商雲集的盛況,隨著淤沙而在道光22年封港,全台政經中心北移艋舺。安平日落,祇剩追想。

鹿耳門神蹟留下了耐人尋味的「文化遺產」,台南現存至少有三座廟宇,都宣稱跟「隨艦媽祖」有直接關係。

古媽祖廟正朔之爭,道光同治年間的數次水患更是平添曲折,古廟毀於洪水,廟中遺物漂流到土城/顯宮兩地分別尋獲,本來河水不犯井水的,土城保安宮(五府千歲),跟顯宮修繕後的天后宮(媽祖),開始互打對台,從鄭成功登陸地點之爭,延燒到信仰上的正統。

黃昏的驟雨把我困在「鹿耳門天后宮」裡,繞著廟內迴廊拍照等雨歇,夕陽透出雲層後始得離去,車子開到「正統鹿耳門聖母廟」的正面廣場時,簡直不敢相信自己的眼睛,原諒我是個老土,竟然從沒看過這麼雄偉遼闊的媽祖廟,左右兩側鐘鼓樓的單一面積,足足可以塞進一間國小教室綽綽有餘。而且,也從來沒看過前殿祭祀五王爺的媽祖廟。

也許「正統」,對廟方管理委員會來講,可能是絕對要爭的生存議題,畢竟這是個講究包裝行銷的時代,但是對我來講,就只是信仰,只是媽祖廟建築,只是一段歷史而已。

鄭成功當年修理吾祖施琅不遺餘力,施琅飲恨嚐膽十數載後,終於回兵一伸積怨,戰役結束即宣令不與明鄭後人為敵,當年的殺父弒兄滅門血仇一筆勾銷,過去的,讓它成為歷史,沒什麼好爭的了。

施琅當初在澎湖海戰交鋒的前一刻,佇劍站立甲板上,遠望曾是舊屬的對峙敵艦,思及自己坎坷的大半生,朝夕等待的想望,即將在接下來的勝負廝殺中,在史冊裡寫下尚未揭曉的句點,心緒必如白浪排空般洶湧。

我猜,那一刻,他應該也會向媽祖祈禱吧?


2006.台南.鹿耳門
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鹿耳門天后宮的「回」字型建築格局,主殿與後殿之間僅容旋馬。
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正統鹿耳門聖母廟的南北三進,迴廊殿間的庭地,也許遊覽車都能夠輕鬆迴車。
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  • ansont
  • 是了,小時候長輩就曾說過這兩間廟宇都自稱正統鹿耳門,過年時節沿路塞爆的人車。<br />
    但我依稀只記得去過的那間廟前似乎有隻銅鑄的牛,牛頭被遊客摸的閃閃發亮,至於是不是正統,小孩子也管不了那麼多了:p
  • alhorn
  • 蝦米? 我這個大目仔,竟然想不起來廟前有銅牛.<br />
    <br />
    同樣的「洪水毀廟,分枝開花」的故事,還有笨港天后宮,毀於嘉慶年間的<br />
    笨港溪氾濫,古城被撕成南港北港,還好就是當初那塊可以夜間發光的漂流<br />
    樟木,材積夠雕成三座媽祖神像,所以古廟創制之初就已經三媽鼎立了,後<br />
    來分成三座廟宇祭祀.新港奉天宮,北港朝天宮,溪北六興宮,水師提督王得<br />
    錄將軍還給他們一座廟都扛一塊匾回去,大家皆大歡喜,不用爭誰是正統<br />
    了....:P<br />
    (其實王得祿是自己請了一座神像回家「奉茶」,民間故事很多,聽古狗講<br />
    古比我講有趣多了)<br />
  • judie35
  • 施琅豈止有向媽祖祈禱,他根本就是挾媽祖以平台灣。媽祖信仰在台灣變得日益<br />
    重要,和施琅與日後清政府的提倡很有關係。<br />
    <br />
    施琅打台灣時有名的「天妃助戰」傳說,到底是真神蹟還是施琅編造出來鼓舞士<br />
    氣的故事,姑且不論,媽祖在外人征服台灣的故事中(鄭成功與施琅兩例)扮演征服<br />
    者戰神的角色倒是一清二楚。<br />
    <br />
    施琅和鄭成功都利用了部下和台灣人民所信奉的媽祖,清治台灣之後,統治者和<br />
    地方角頭和媽祖廟的關係也是值得研究的素材。<br />
    <br />
    又,你拍的照片真精采。大雨滂沱和乍晴乍雨的氣氛掌握得很棒!<br />
    <br />
  • Arkun
  • 銅牛是在廟後啦!
  • alhorn
  • 真是不賴...每次當我開始懷疑自己,是不是老年癡呆症合併老花眼發作的時<br />
    候,Arkun都會出來解圍....:P
  • Vannie
  • 這雨下得好。不然就沒這麼多美照片可看。<br />
    好像可以聞到煙火繚繞和雨的味道。<br />
    那石獅洗了澡,挺開心啊。
  • alhorn
  • Vannie,Thanks.<br />
    那天雨下得又大又急,石獅子那張照片,原圖看得出來,鏡頭前端鏡片上殘留的<br />
    雨水水珠.(=.=)<br />
    <br />
    PS:可惜雨停之後的彩虹顏色太淺,有拍到但是不滿意,就藏拙收起來了^^
  • 悄悄話