假日在家裡邊吃飯邊看電視，節目正在介紹，太武山舊筏灣部落原住民重返祖靈故居，部落長老帶領採訪隊拍攝已荒廢的國小原址，眾人正圍著只剩石墩的升旗座。主持人發現石墩四面都刻有字樣，繞到側面，興奮地大聲唸出上頭的刻字：「這一邊也有，『毋志在莒』！」
站在旁邊的節目製作人，忍著笑糾正她：「是『毋忘在莒』啦！」
我也笑得很開心。當然囉，嘲笑別人的無心之過，是有欠厚道的行為，更何況是面對，碑文字跡隨著風霜而斑駁模糊的辨識錯誤，但是對這種錯亂之後，倒置原義的喜劇效果，實在會忍不住噴飯。覺得那位主持人，年輕到十分坦率可愛，所以必須強調這純粹是就趣味的觀點來看，毋忘在莒的這個改編版本笑點，甚至比某些壯陽藥品廣告的揶揄厘趣更加雅俗共賞。
不過看完該節目後，也有點心驚，原來那個時代已經如斯久遠，渾然不知當代年輕人已經不熟悉這句成語了。跟我年紀相仿的人，是很難把「毋忘在莒」看成「毋志在莒」的。因為這曾經是一個制約已深的忠誠指標，從小上課考試要用到，寫週記要用到，莒光日心得報告當然也要用到，都已經定型成習慣不做他解了，驟然在無意間發現，某個凸槌錯誤竟然捅破平日習慣，心情就好像，進了廁所才發現褲子的拉鍊根本沒拉上，暗地心驚自己到底「現世了多久」。
前些時候看了<三城記>裡的另一篇文章，勾起了某個遙遠的回憶：在戒嚴時代某年的十月三十一日，中視監製的三台聯播紀念節目裡，電視畫面正在特寫偉大領袖的民族救星慈祥笑容，全國觀眾，如果沒睡著的話，都看到螢幕上出現了，不可思議的一行字幕：
「大哥，大事不好了！」
以上三張圖片引自Ray兄的<三城記。一定要解放台灣>
那時候電視節目的台詞字幕流程控制，跟現在數位時代的準確自動化差多了，工作人員處理下個戲劇節目的台詞出錯，而且在「最糟糕的時候」播了出來，結果引來警總的浩大搜捕隊伍，旋踵把電視台圍成鐵桶，人員管制進出，務必得揪出這個隱身在媒體裡的叛國現行犯。
這件事我都已經模糊到接近遺忘了，但是看完該文之後，逐漸喚起記憶，在事發之後的幾年間，記得都還有街頭巷議在流傳，說當事人被槍斃啦，當事人被抓去綠島啦，或是說終於抓到為匪宣傳，潛伏多年的匪諜，等等各種繪聲繪影而且無法被證實的聳動「聽說」。當然沒有人會在公開場合，談論這種禁忌的話題，在那個久遠而且封閉的年代。
也許，越是封閉壓制的社會，越駭人聽聞的故事就越容易甚囂塵上。其實「毋志在莒」跟「大哥不好了」，一樣都是電視節目出毗漏，單純只從幽默的層面來看，這兩件事或許都可以有「一笑置之」的機會，只是時代不一樣，引發的效應就截然不同了。
站在旁邊的節目製作人，忍著笑糾正她：「是『毋忘在莒』啦！」
我也笑得很開心。當然囉，嘲笑別人的無心之過，是有欠厚道的行為，更何況是面對，碑文字跡隨著風霜而斑駁模糊的辨識錯誤，但是對這種錯亂之後，倒置原義的喜劇效果，實在會忍不住噴飯。覺得那位主持人，年輕到十分坦率可愛，所以必須強調這純粹是就趣味的觀點來看，毋忘在莒的這個改編版本笑點，甚至比某些壯陽藥品廣告的揶揄厘趣更加雅俗共賞。
不過看完該節目後，也有點心驚，原來那個時代已經如斯久遠，渾然不知當代年輕人已經不熟悉這句成語了。跟我年紀相仿的人，是很難把「毋忘在莒」看成「毋志在莒」的。因為這曾經是一個制約已深的忠誠指標，從小上課考試要用到，寫週記要用到，莒光日心得報告當然也要用到，都已經定型成習慣不做他解了，驟然在無意間發現，某個凸槌錯誤竟然捅破平日習慣，心情就好像，進了廁所才發現褲子的拉鍊根本沒拉上，暗地心驚自己到底「現世了多久」。
前些時候看了<三城記>裡的另一篇文章，勾起了某個遙遠的回憶：在戒嚴時代某年的十月三十一日，中視監製的三台聯播紀念節目裡，電視畫面正在特寫偉大領袖的民族救星慈祥笑容，全國觀眾，如果沒睡著的話，都看到螢幕上出現了，不可思議的一行字幕：
「大哥，大事不好了！」
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那時候電視節目的台詞字幕流程控制，跟現在數位時代的準確自動化差多了，工作人員處理下個戲劇節目的台詞出錯，而且在「最糟糕的時候」播了出來，結果引來警總的浩大搜捕隊伍，旋踵把電視台圍成鐵桶，人員管制進出，務必得揪出這個隱身在媒體裡的叛國現行犯。
這件事我都已經模糊到接近遺忘了，但是看完該文之後，逐漸喚起記憶，在事發之後的幾年間，記得都還有街頭巷議在流傳，說當事人被槍斃啦，當事人被抓去綠島啦，或是說終於抓到為匪宣傳，潛伏多年的匪諜，等等各種繪聲繪影而且無法被證實的聳動「聽說」。當然沒有人會在公開場合，談論這種禁忌的話題，在那個久遠而且封閉的年代。
也許，越是封閉壓制的社會，越駭人聽聞的故事就越容易甚囂塵上。其實「毋志在莒」跟「大哥不好了」，一樣都是電視節目出毗漏，單純只從幽默的層面來看，這兩件事或許都可以有「一笑置之」的機會，只是時代不一樣，引發的效應就截然不同了。
| 2006.台東.綠島 |
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