◎全台灣感情最好的一對狛犬
「喂!你知道嗎,咱們看守公廁的慘淡歲月,就要結束了!」
「真的?」
「嗯,將來他們香客大樓落成後,就要讓咱倆,再展雄風站在正門口。」
「Oh Yaa ! 太棒了,那我們的同梯仔,老馬可以回來嗎?」
「沒指望,你聽過車輪黨拿東西,有歸還的嗎?」
「唉,那算了,不過聽說老馬,現在在鳳山也還混得不錯,就一切隨緣吧。」
「聽說老馬被抓去那間洗腦學校,綠地環境還不錯呦。」
「總比我們蹲公廁,生菇二十年好多多吧?」
「對呀,祝老馬幸福,也祝我們未來幸福。」
「想到您北顧便所,一顧二十年,從龜藍趴火,悶到火花去,看我頭上都生青苔了,槓!」
「不要講粗話,別忘了我們尊貴的血統使命。」
「是是是,對不起,我錯了,只是心情太爽忘記了,現在一整個爽,哇嗚吼 ~~~」
「ㄟ!我們是狛犬,又不是獅子,你吼錯了啦。」
「對喔,我又錯了,離開神社太久,令爸都不令爸了,真是法客!」
「ㄟ!」
「好啦好啦。」
(路貓甲:「好吵!都睡不著 ....」)
「你看,都把街友貓吵醒了。」
「真失禮,可是心情實在好,不管了,來一起歡呼吧!旺旺旺!」
「旺旺旺旺 .... 歲 ~~~」
(路貓甲:「喵喵喵.... 吵 ~~~ 我要換地方睡了!」)

◎我們在公廁旁互相凝望的歲月
這兩隻落魄鬱卒久矣的狛犬,自從北斗神社拆除,改建為北斗家商之後,流浪了很久,後來投靠奠安宮,命運之神依然未能照拂它們,奠安宮重建(舊「廟殼」搬去民俗村),狛犬被遷移到公廁旁,一擺二十年,淒涼的處境,Judie 跟神社旅人都曾為文貼過,而當初一起站在神社旁的銅馬,據說早被拉到陸軍官校當「務實馬」,時光荏苒,儼然共運不同命。
今年初自由時報報導,未來這兩隻狛犬將安座在,落成後的香客大樓門口,廟方亦對「顧便所」的不堪往事提出澄清,說明該位置確為舊儲藏室門口,因石像沈重搬入室內有困難,又無其他合適擺放處所,才會在「公廁旁邊」閒置了這麼多年。
前幾天我專程去奠安宮找它們,看到它們被暫時移到正殿背牆後方,公廁舊址已成工地,令人莞爾的是,雖然只是暫時駐放,狛犬依然維持四目相對的擺法,也許搬移的人,考慮到它們之間的交情吧?
雖然我所知道的狛犬,成對放置在參道兩側,統統都是「面對面站衛兵」,與台灣寺廟石獅「同向遠目」大異其趣。所以這兩隻狛犬設計之初,就不是對看臉貼臉,如此親密的勢態。是這段形影相弔、互相依偎的喪志歲月,它們一起熬過每個日出日落,長久的靜峙,改寫了過路民眾、小狗小貓等等的觀感,全然認同了這兩隻狛犬之間的伴侶情誼。
我敢跟你打賭,將來它們在香客大樓門前,肯定是擺成遙遙相隔的「同向遠目」,廟口石獅子的那種擺法。也就是說,過去這段它們所經歷過,最灰暗潦倒的日子,卻也是彼此間距離最近的時期。
「喂!你知道嗎,咱們看守公廁的慘淡歲月,就要結束了!」
「真的?」
「嗯,將來他們香客大樓落成後,就要讓咱倆,再展雄風站在正門口。」
「Oh Yaa ! 太棒了,那我們的同梯仔,老馬可以回來嗎?」
「沒指望,你聽過車輪黨拿東西,有歸還的嗎?」
「唉,那算了,不過聽說老馬,現在在鳳山也還混得不錯,就一切隨緣吧。」
「聽說老馬被抓去那間洗腦學校,綠地環境還不錯呦。」
「總比我們蹲公廁,生菇二十年好多多吧?」
「對呀,祝老馬幸福,也祝我們未來幸福。」
「想到您北顧便所,一顧二十年,從龜藍趴火,悶到火花去,看我頭上都生青苔了,槓!」
「不要講粗話,別忘了我們尊貴的血統使命。」
「是是是,對不起,我錯了,只是心情太爽忘記了,現在一整個爽,哇嗚吼 ~~~」
「ㄟ!我們是狛犬,又不是獅子,你吼錯了啦。」
「對喔,我又錯了,離開神社太久,令爸都不令爸了,真是法客!」
「ㄟ!」
「好啦好啦。」
(路貓甲:「好吵!都睡不著 ....」)
「你看,都把街友貓吵醒了。」
「真失禮,可是心情實在好,不管了,來一起歡呼吧!旺旺旺!」
「旺旺旺旺 .... 歲 ~~~」
(路貓甲:「喵喵喵.... 吵 ~~~ 我要換地方睡了!」)

◎我們在公廁旁互相凝望的歲月
這兩隻落魄鬱卒久矣的狛犬,自從北斗神社拆除,改建為北斗家商之後,流浪了很久,後來投靠奠安宮,命運之神依然未能照拂它們,奠安宮重建(舊「廟殼」搬去民俗村),狛犬被遷移到公廁旁,一擺二十年,淒涼的處境,Judie 跟神社旅人都曾為文貼過,而當初一起站在神社旁的銅馬,據說早被拉到陸軍官校當「務實馬」,時光荏苒,儼然共運不同命。
今年初自由時報報導,未來這兩隻狛犬將安座在,落成後的香客大樓門口,廟方亦對「顧便所」的不堪往事提出澄清,說明該位置確為舊儲藏室門口,因石像沈重搬入室內有困難,又無其他合適擺放處所,才會在「公廁旁邊」閒置了這麼多年。
前幾天我專程去奠安宮找它們,看到它們被暫時移到正殿背牆後方,公廁舊址已成工地,令人莞爾的是,雖然只是暫時駐放,狛犬依然維持四目相對的擺法,也許搬移的人,考慮到它們之間的交情吧?
雖然我所知道的狛犬,成對放置在參道兩側,統統都是「面對面站衛兵」,與台灣寺廟石獅「同向遠目」大異其趣。所以這兩隻狛犬設計之初,就不是對看臉貼臉,如此親密的勢態。是這段形影相弔、互相依偎的喪志歲月,它們一起熬過每個日出日落,長久的靜峙,改寫了過路民眾、小狗小貓等等的觀感,全然認同了這兩隻狛犬之間的伴侶情誼。
我敢跟你打賭,將來它們在香客大樓門前,肯定是擺成遙遙相隔的「同向遠目」,廟口石獅子的那種擺法。也就是說,過去這段它們所經歷過,最灰暗潦倒的日子,卻也是彼此間距離最近的時期。
| 2009.彰化.北斗 | |
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沒有力戀素寫不出這樣雋永的對話出來滴
叔叔是個戀家子勒cccccc:p
風水好的就變成忠烈祠(高雄壽山就是一例)
忠烈祠階梯底下也有兩隻狛犬...
另外問一下「狛」怎麼發音?用注音輸入法都找不到
這兩隻是一公一母吧,公的看男廁...母的顧女廁
真是讚啊^^
狛犬感情好似蜜
喵喵睡的也真香甜
但是有虎落平陽怎奈何的感慨
分開來擺應該是蠻威風的
但是放在隔壁就....T_T
有的神社的狛犬有公、母的象徵,但是從這些照片無法看出,不過好像有‧‧‧照片左邊的是公的。其他,還有位於東南角的是公的,位於西北角的是母的(不管神社或城堡都如此),的說法,大概與陰陽協調有關吧!(大概是公的張開嘴說話、母的要閉這嘴聽話,不可以發表太多意見!)。
狛犬的起源來自生息於印度或中亞的獅子,經過朝鮮的高麗(koma)傳到日本,稱為「狛犬(komainu)/高麗犬)」。(以神社方向看來,左邊的是獅子,右邊的是狛犬)。(HP的文章)
在日本的神社裡,除了看到狛犬之外,還可以看到其他的動物,例如稻荷神社的狐狸、東大寺的小鹿、天神神社的水牛等稱為「眷屬」,自古以來人們認為神看不見東西,所以由使者來表達意旨,從這個思想產生「眷屬」的說法。決定每個神社的眷屬,是根據神話、故事的典故或當地的動物等得之。
阿吽(aun humあ、Skt:A -うん)是佛教咒文(真言)之一。在悉曇文字(梵字)裡,「阿」是張口的第一個音、「吽」是閉口的最後一個音,因此轉為宇宙的開始與結束。也用來形容兩個人之間的默契好,心靈相通,一個開口說「啊!」,另一個就點頭說「恩!」。
奈良法隆寺中門的「金剛力士「阿形」與「吽形」非常有名,是佛教的護法善神。這兩座金剛力士像的姿態雄偉、氣勢逼人,一個瞠著眼睛望著遠處,一個瞠著眼睛瞪著近處,讓凶神惡煞不敢靠近,真是勇敢盡責的顧門人。
就這樣棄置真是太可惜了。
感覺哪天那兩隻狛犬被迫分開了,你會掉眼淚喔...
貓咪依偎在旁睡覺應該挺有安全感的.
p.s. 謝謝你來我家. 本來想說荒廢太久,應該不會有人理我的說.
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