今天下午2點剛從關西機場送走阿la阿觀光考察團(每次都是我去統一他們)。首先讓我訂正一下好嗎?「人切」hitokire、「身切」mikire,是ki不是gi不發濁音;黑「澤」 明、姬「路」城。實在抱歉,礙於工作上的關係,無法拍照(因為別人的旅遊時間,就是我的工作時間,日本人很龜毛!講究敬業精神,所以我不曾在工作中拍照。記得有一次我站在法隆寺的小路上等待客人到齊,某日本大企業的老板居然朝著我怒道:你是來工作的!不可以像遊客那樣在觀光!唉!實在很冤枉!法隆寺我來過很多次了,怎會在此時觀光呢?但是沒有辯解的余地,只能回答:絲咪媽現!)。
您的照相技術是如此爐火純青,衷心期望親自前來拍攝一些與眾不同的表達方式,分享大家好嗎?
日本的古跡大多是木造建築,京都的清水寺舞臺190㎡都使用檜木,女性觀光客中有的人穿高跟鞋,在木板上打出無數深淺不同的痕跡,如此一來容易積水,減短木頭的壽命(錦帶橋也遭到同樣的命運)。很多國寶級的景點都要遊客將鞋子裝在塑膠袋裡提著走(為了環保出口處有人將塑膠袋攤平可再次使用),宮島的嚴島神社的回廊地板也是國寶級,在過去要換上草鞋才能入內參觀,後來在上面鋪上一層「養生板」,可以直接走上去。
「亂」是在姬路城與熊本城拍攝的,(無法在國寶級的姬路城裡拍攝流血鏡頭所以用光學合成,007第2集You Only Live Twice(1964年)也是在姬路城拍攝,雖然準備了很多的榻榻米在旁,但在射出「手裏箭」時,仍然有所偏差,射在土牆上,代幾弄得很大條)。他真的很龜毛,拍攝「亂」的臨時演員1千名,又從美國買進50頭馬,經過調教後才進行攝影,結束後賣掉。
抱歉!今天精疲力盡,沒有體力再寫下去,就此告辭了~~
踩高蹺打電動跳格子那裡是什麼老地方啊?
最近突然對民俗村之類的地點有些感興趣
嘉義那張是賣什麼?
台中貪腐沒有狂野!
木馬非區長是先生?
雪姑平衡感真是好。
尤其大美女
照得不錯勒^^y
我完全沒吃過
因為我媽去吃過,把人家的做法自我拆解,自己煮了
請問台長:有粉好吃嗎?
冬菜瞎人我吃過
蠻OOXX的>"<
看到我的碗筷啦!裡面放了哪些好康的?
那個民俗村看起來真的很有趣,在哪裡啊?下次去逛逛。(噓~~,其他賣貢啊!)有電動玩具的那張很有意思。
村姑真能踩高蹺,好厲害!!!
不是故意洗版,是Send的時候,老是沒反應,就多按了幾次。
本來以為當機,害我白寫,竟然出現多籠包!!
怪這個死無名--啊,罵錯,是死痞客!!
不用打倒這麼多次,一次重傷害就夠了。
麻煩刪了算了。
(因為版主沒寫更好奇 哈)
結果樓上已經先答覆了 :)
我也曾慕名跑去吃嘉義某知名沙鍋魚頭
發現湯頭太甜
蝦仁蛋也不如預期
一整個口味不合呀
美麗的村姑這兩張照片很有味道
那個跳房子
讓人聯想到小時候的遊戲
懷念 :)
我也喜歡跳格子那張,有了村姑,整張照片都活了起來。
踩高蹺不論高或矮,都具挑戰性,我會怕如果腳卡住拿不出來,摔跤時不就整個人栽下去嗎?這樣一想,第二隻腳就不敢跨上去了。
閃得沒台長快門快…
下次要帶安全帽去參加貪腐XD
我也記得跳房子的格子 是方的
台長和村姑的生活,充滿了童趣!!!!
博學多聞台長應該知道?
http://beatleswang.blogspot.com/2009/04/blog-post_07.html我有蘋婆的照片可供確認呀
沒想到後來一查
蘋婆根本跟掌葉蘋婆不一樣
植物命名真是太粉搖了
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%9C%E5%AE%89%E5%AF%BA
日本京都龍安寺的枯山水庭園「石庭」聞名於世,而置於藏六庵茶室前用來洗手、漱口的石盆(蹲踞)也極為有名(複製品)。最後一張照片中,居然是同樣形式的「蹲踞」tsukubai,中間的四方形為"口",上面"五",右邊"隹",左邊"矢",下面"疋"(去掉上面的一橫),正好是「吾唯知足」。石庭有15個石頭,但是一次只能看見14個,如用禪的境界來闡述的話,另外一個石頭要用"心眼"來看。這句話在告戒人們雖然一次只能看見14個,但是不要心存不滿,要懂得滿足。(值得一看的名庭)。這個石盆會是日治時代留下來的?或是特意模仿的?
德川家康的十一男是「水戶藩」的第一代藩主(諸侯),第2代藩主--徳川光圀(也稱為水戶黃門)。徳川光圀是一個名君,博得百姓愛戴,也因此,一些有的沒有的故事就這樣被後世編造出來(就像乾隆皇帝下江南這樣類的故事)。
德川家康為了讓兒子輔佐將軍家的政務、德川家的血統脈脈相傳,設置「尾張藩」、九男為藩主(現在的名古屋一帶),十男為「紀伊藩藩主」(現在的和歌山一帶),加上這個「水戶藩」(現在的茨城縣一帶),稱為「御三家」。
這麼重的石頭會從日本搬來嗎?猜想是後來在臺灣訂做的(不過按照日本人死腦筋的習性,有可能遠從日本搬來喔)。
12獸頭?24祥獸?乾脆來個五白羅漢或千手觀音不更快一點?盡比哀!
日本時代劇的劇情千篇一律,但是人們百看不厭的理由簡單1‧可以安心的看,2‧可以不用頭腦去看,3‧結局永遠一樣,所以上廁所,喝茶,吃東西都不會受到任何影響。
http://search.live.com/results.aspx?q=%E6%B0%B4%E6%88%B8%E9%BB%84%E9%96%80&src=IE-SearchBox
謝謝您經常提供很寫實有具有美感的鏡頭。
很早就想問那張很多椅子,後面有兩支龍柱的照片,請問柱子上刻的龍都是「登龍」嗎?上個月去奈良法隆寺看到金堂的木造柱子上刻的是「登龍」和「降龍」。上面的解說:為了「補強」,於鐮倉時代(1185~1333)修復時加上去的。謝謝!
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Horyu-ji_kondo02_2000b.jpg
>我記得有種「扇子切」,也就是當事人拿把扇子,在肚子上比劃一下,腦後的刀就砍下來了--這樣的話是給人殺不是自殺呀!不行!沒有武士精神!
本來我也想用「昇」龍,但是想到「登龍夢」,日語的昇與登同音。原來那柱子叫做「蟠龍柱」,法隆寺金堂的木頭柱子是4根支撐!屋頂實在太重了,地震又多!姬路城也是在1950~55年修復時,改用「輕量瓦」並加強耐震度。今年秋天又要以5年的時間,修復塗在屋瓦上面的石灰(很像石灰並拌入許多纖維等物質)及白漆喰壁,修復期間另外搭通道給遊客觀賞修復的過程。古物太多修復工作做也做不完,尤其是一些「檜皮茸」的屋頂,目前很難找到樹齡70年以上的檜木,取其外皮去貼屋頂。(京都清水寺的屋頂)。這種檜皮茸的屋頂線條很柔和,屋頂的弧度非常優美。日本三大名塔中的琉璃光寺五重塔的屋頂就是用檜木皮貼的(所以稱為女塔),另外兩個塔--醍醐寺五重塔、法隆寺五重塔是鋪屋瓦的、線條較為挺直(所以稱為男塔)。其他海也有男海、女海,屋瓦也有男瓦、女瓦,酒也有男酒、女酒。喔!對不起說太多了!
在那之前先要沐浴,澡盆裡先放冷水,然後慢慢加熱水調溫(一般人是先放熱水再用冷水調溫),反正一切作法都要與活著的人相反。有「一字腹」,「十字腹」。哦!不能再看下去了!會做惡夢!明天開始要出去工作10天才回來~~晚安~~謝謝您~
日本人龜毛,實在是有他們的道理,例如日本三大奇橋的錦帶橋,光是一塊木板(檜木)就要35~110萬日幣,重新搭建一座橋花了13億的材料費,7億的人工費,6億的其他雜費(2001~2004)。要保護國寶級文物不龜毛還不行!當時京都的寺廟決定要收費時,雖經過國民的抗議,但是‧‧‧,修護(復)這些國寶,除了材料之外,技術者也是一個問題。
如果您想到姬路城我認為拍還沒整修之前的比較古意盎然,經過修復過的很「雪白」,雖然好看,但是味道太淺(並不只是為了外觀而修復,防止漏水也是其目的之一)。
沒想到話題從一個石盆(蹲踞)發展到切腹‧‧‧歡迎到日本來自由行,我15號還要去百看不厭的姬路城。
腹部用紗布(或麻布)裹緊的目的在於這樣比較好下刀,要不然軟軟的不好切!肉會跑來跑去!刀法就會失靈(就像稍微冷凍過的肉,定形比較好切)。哇~~
您的照相技術是如此爐火純青,衷心期望親自前來拍攝一些與眾不同的表達方式,分享大家好嗎?
日本的古跡大多是木造建築,京都的清水寺舞臺190㎡都使用檜木,女性觀光客中有的人穿高跟鞋,在木板上打出無數深淺不同的痕跡,如此一來容易積水,減短木頭的壽命(錦帶橋也遭到同樣的命運)。很多國寶級的景點都要遊客將鞋子裝在塑膠袋裡提著走(為了環保出口處有人將塑膠袋攤平可再次使用),宮島的嚴島神社的回廊地板也是國寶級,在過去要換上草鞋才能入內參觀,後來在上面鋪上一層「養生板」,可以直接走上去。
「亂」是在姬路城與熊本城拍攝的,(無法在國寶級的姬路城裡拍攝流血鏡頭所以用光學合成,007第2集You Only Live Twice(1964年)也是在姬路城拍攝,雖然準備了很多的榻榻米在旁,但在射出「手裏箭」時,仍然有所偏差,射在土牆上,代幾弄得很大條)。他真的很龜毛,拍攝「亂」的臨時演員1千名,又從美國買進50頭馬,經過調教後才進行攝影,結束後賣掉。
抱歉!今天精疲力盡,沒有體力再寫下去,就此告辭了~~
1950年,21歲的學僧林承賢(見習僧,也是大谷大學的學生,他因嚴重的口吃而自卑,加上承受不了母親的期待,精神狀態失常),縱火燒毀國寶級的金閣寺(1397年創建)做為對社會的抗議,他的母親被警察召喚後投河自盡,他也在56年因肺結核及重度的精神疾患結束了26年的生命。55年重建金閣寺(燒毀前的金閣寺金箔已剝落面貌全非的狀態)。1987年重新上漆貼上比原來厚5倍的金箔20萬張(一張為10,8公分),重量20公斤,總工程費7億4千萬,(7億的人工費,4千萬的材料費),大家為了一睹金閣寺的新面貌,人潮洶湧,車水馬龍,只花一個半月的時間,就收回成本。京都特產的「吸油面紙」就是鋪在金箔之間的薄紙,質料特別細緻。日本的古物多,所以修護的特殊技術代代繼承下來,姬路城每天都有這些技術家在進行維修,收門票是很合理的行為,要不然這些古物如何維持?何堪任其風吹日晒雨淋?
這次去兵庫縣看阿湯哥演的「末代武士」的外景地「圓教寺」(位於姬路市),古樸的廟宇,清幽的環境,沒有名觀光地的喧囂,值得一去之地,我非常樂意當您的免費導遊,我去名勝地都是工作(除了之外京都),每次都覺得如果能慢慢參觀的話該有多好!觀光團都是趕時間無法細心體會。您可以在喜歡的地方租一間weekly mansion自炊,比住飯店實惠。我是小城故事板主的表姐,在她的連接網站看到您的部落格,偶爾也上雙餘館逛逛,所以都不是陌生人哦~~
日本有一句「村八分」的說法,在村落中,村民們的生活當中需要互相幫忙的有成人式(20歲)、結婚、生產、生病、遷、入居(新建、改建)、旅行、水災、法會、喪事及火災10個項目,只有喪事及火災大家會來幫忙(因為不幫忙的話,會因腐臭而得傳染病;火勢會蔓延),其他的一概不去,也不准來,這是一種很殘忍的對付手段,日本小、中、高學生當中也常這樣欺負同學,許多孩子無法忍受精神折磨而自殺,yijime翻成中文是欺負?但是要更陰險些。記得精神分裂的宮崎勤(連續殺害4名幼小女童)的父親也受不了社會的苛責而自殺。
河豚的肝藏與卵巢有毒(tetrodotoxin, TTX),100g的肝臟含TTX量約2mg,可以殺死100隻老鼠。河豚は食いたし命は惜しし(想吃河豚又想要生命),處理河豚除了要有廚師執照之外還要有河豚處理師執照,從1996年~2005年共發生315起中毒事件31人死亡,大阪人比較有幽默感,稱河豚為「鐵砲」,過去的鐵砲雖然命中率很低,但是中了彈還是會‧‧‧1592~1598豐臣秀吉派兵攻打朝鮮,許多屯駐在佐賀唐津的兵士吃了河豚中毒而死,無法參戰,所以發出禁食河豚令,德川政權時,兵士都認為「要為主君奉獻的生命,不可以因自己貪吃而喪命」,如果因中毒而死的話,將會斷絕家名。直到明治維新,1888年伊藤博文來到下關春帆樓,當天因氣候不好無法出海捕魚,但是他非吃刺身不可,廚師只好擺出片得薄薄的河豚,沒想到伊藤嚐試之後,贊不絕口,問道這是什麼魚?河豚?!這麼好吃的東西應該解禁,所以山口縣是日本第一個解禁的地方。我也吃過幾次,其實河豚肉本身並不是很鮮美有味,而是口感好有咬勁?因為肉質較硬,所以要片得薄薄的(才咬得動),加上很珍貴,所以擺在豪華的大盤子顯得氣派大方像是盛開的花朵。吃河豚的規矩是動一次筷子只能挑起3~4片左右(如果用筷子在盤子刷!的繞一圈再夾起來的話,會引起全場的白眼!不可以白目哦!),將河豚翅烤香後放入清酒內、點火,味道香醇,用河豚的骨頭熬湯煮火鍋,燙過的皮也有咬勁,可謂食的藝術精華。
哇!對不起!又寫這麼多,佔了您的版面。再談!
日本的刺身學問可大!(目前為止,女性的板前桑極少,因為女人的體溫較高,生魚容易腐敗、其他還有女人不許上相撲的土俵、古早以前高野山是女人禁地(現在已經開放了),女人不許進入正在開鑿的隧道(山神會因此生氣而坍方)、歌舞伎目前仍然只有男演員(本來是一位出雲阿國的女演員開始的,後來江戶政府認為敗壞風俗而禁止)、「能」已經放寬,有女演員。禁騎機車令?!實在很機車!您是BB機車?!
關於「刺身」,有兩種說法,原本是「切身」kirimi,為了避免「切」所以用「刺身」sashimi,另外是一個大盤中擺上各種生魚片,為了易於辨認魚的種類,故將尾巴刺(sashi)在魚的身(mi)。在關西稱為「御造」(otukuri)。刀工要很高超,因魚肉的不同刀法也不同,用刺身庖丁切成(其實不是用切的而是將刀由前往後拉,這樣才不會破壞魚肉纖維)薄的、厚的、平的‧‧‧什麼花樣都有。京都夏天的名牌菜是「鱧」hamo也就是海鰻,在一寸長的魚肉(3‧3cm)要用切刺身庖丁切24~26次,把骨頭切成細細的,但是魚肉不可切碎,皮也要連著,這可要練好幾年才能出道,川燙之後,沾「醋味噌」(白味噌、糖、醋、醬油及味淋調的醬)。學問還有哦!關東地區武士多,所以這裡的鰻魚是從背部剖開(忌諱切腹,肚子要連在一起),關西地區商人多,講究效率,從腹部剖開。我也曾對日本料理有興趣,考了調理師執照,理論上知道,但是沒什麼實際經驗。日本考照,只要會營養學、消毒學、傳染病學、衛生法規、初級的調理知識和技術就可以了,不像臺灣要會做很多名菜,日本認為只要不食物中毒,講究衛生的話,好不好吃,生意的好壞是你自己的責任。
原來是玄武石!什麼柱狀節理!北愛爾蘭的景色實在壯觀!讓我想起大衛連拍的「雷恩的女兒」,演軍官的克理斯多夫瓊斯實在有夠煙投!
前幾天帶阿陸阿觀光考察團到山口縣長門青海島坐遊船看奇岩怪石,被他們罵慘啦!這樣的景色太單調沒有變化!唉!山口縣的人就是死心眼、老頑固,自己認為好的,就以為大家都會滿意,應該先調查一下中國的景色再做安排,才不會浪費時間與金錢。前幾年,不管是臺灣、中國或是韓國的考察團來都非帶去秋芳洞和秋吉台不可,中國的旅行社人員說:「花3個小時來看一些石頭?會被客人罵死地~」,「但是這些石頭是3億年前的哦!」,誰管你是幾億年前的石頭!石頭就是石頭,在我們國內都是坐船去鐘乳石洞觀光,這裡只有1公里?!啥好看?而且我們的鐘乳石洞還點了五顏六色的燈光,很好看!」,「哇哦!我的天!spp!」。
山口縣(舊稱長州藩)是推動明治維新搖籃的動力之一(還有鹿兒島縣(舊稱薩摩藩)最為積極)),就是要有這種冥頑不靈的精神!山口縣的人一板一眼的,地球好像都是為他們在公轉似的,很難相處,最怕和長州藩的人一起工作。在推翻江戶幕府之前,許多志士潛伏在京都暗中活動,而庇護這些志士們的多半是藝妓。明治維新之後,這些藝妓與政治名人(志士)結婚生子,地位也因此提高。
聽說美食家吃秋刀魚或香魚(鮎),就是要吃那個苦味,日本人生病住院開刀後都要吃「白身の刺身」(鯛魚、比目魚、鱸魚等),調養身體。(青魚含有DHA可防止動脈硬化,但是較腥開刀後勿食)。一般來講,「白身の魚」味道較為清淡,應該不會用蒜來做「藥味」的,青魚較腥,所以用蔥、薑、蒜調味的情形較多,例如四國高知縣的名產「鰹のたたき」tataki,(本是漁夫們的伙食,吃法很豪放),先點燃稻草燒烤鰹魚的表面(有稻草香),切厚片,用蔥、薑、蒜及酸柑橘汁醬油等調味。
清末民初,誘拐小孩的風氣很盛,歹徒先讓孩子吃魚,如果這孩子先吃魚肚的話,就是有錢人的孩子,可以勒索到很多錢!日本鼓勵讓孩子吃整條魚,訓練孩子的「集中力」。
用噴燈略將刺身的表面烤熟,這種烤法會有「臭焦味」,備長炭是用樫kashi(槲樹、櫟樹)做的木炭,用備長炭烤出來的雞肉、鰻魚與用瓦斯火烤出來的香味不同。屬於白炭的備長炭比黑炭的火力強、溫度低、燃燒時間長,不冒雜煙。除了刺身之外,在布丁表面淋上焦糖汁,再用噴燈烤焦,這也是一個花招吧!
過去的飯菜少油水,所以大家認為魚最好吃的部位是魚肚,於是將魚肚要給長輩、或是出去工作賺錢的男人們吃,婦女孩童就吃剩下的魚尾,而誘拐來的孩子如果只會吃魚尾的話,表示是窮人家的孩子,拿不到錢,如果拿起筷子就從魚肚開始吃起的話,這下子完蛋了!所以我教女兒要從魚尾先吃!總覺得這樣吃比較安全!
烤秋刀魚、松茸(matsutake)是秋天的名菜,秋刀魚邊上放一小撮蘿蔔泥(烤魚搭配蘿蔔泥有幫助消化及整腸作用,吃天婦羅時也會放一撮蘿蔔泥)。日本有吃蘿蔔泥的習慣,飯店的早餐,總會有一大碗的蘿蔔泥及一盤「吻仔魚乾」,取一些吻仔魚乾與蘿蔔泥,淋上醬油,就是一道美味しい的菜!
日本「職人」對於專業技術精益求精(敬業精神)不得不讓人敬佩,Canon,Nikkong等的精密儀器,都有這些死心眼的「職人」在繼承。記得有一次,到一家專門為馬自達汽車製造「轉子發動機」(Rotary Engine)的零件工場翻譯時,老板問中國研修生:「為什麼從青島工場加工的零件,不合格品這麼多?!」,研修生回答:「只要把工資多加一點,就會減少的!」,原來如此!問題不在技術而在工資!
2002年得到諾貝爾化學獎的田中耕一先生,性情純樸溫厚,自稱是一個「職人」,拒絕了母校東北大學贈與得名譽博士稱號。他也數次拒絕昇遷的機會,經年累月都在現場做喜歡的研究工作,得獎後仍然拒絕加薪與昇級的機會。
他是一個「鐵路迷」,每天通勤都坐在駕駛座的後方,觀看前方的景色。
提到生魚片的吃法,這門學問可大。過去,諸侯與武士們一起用餐時,從「吃法」得知此人材可否重用,一人份5片或7片(奇數),如果此人倒出的醬油剛好在吃完之時也都沾完的話,經濟大權可以交給他掌管(醬油剩太多或太少都會失去良機)。而吃法也有講究,先把山葵放在魚片上(不拌入醬油內,因為醬油濃厚的味道有損魚肉的美味,醬油的主要作用是去腥味,所以只有魚肉才沾醬油),並夾一些放在生魚片旁邊的生菜配料(叫做TSU MA,漢字寫成「妻」(語源來自夫婦的主從關係?)或「端」,蘿蔔絲(助消化)、青紫蘇葉(含鐵份、維他命A,有抗菌作用),魚肉沾一些醬油,送入口中。如果只吃魚片不吃旁邊的配料的話,可判斷這個人主觀較強,只顧自己不顧別人;如果將魚片,配料均等夾起的話,可見此人面面俱到,部下也一定會跟進,可以重用。當然啦這只是一個分析,僅供參考。
燒肉DIY比較好,因為每個人的喜好不同,除了豬肉之外,都能生吃,半生熟也無所謂,其實這樣味道、口感都好哦~
在幾道菜上放了「紅芽」,日語稱之為「赤蓼aka tade」(其他還稱為真蓼ma taade及本蓼hon tade),又名「赤芽aka me」,微辣有刺激味覺神經增進食欲、幫助消化及消除食物毒素的功效。生魚片的邊上都放「赤蓼」。
過去,鮪魚的腹部(大toro、中toro)是勞動者的食物(因為很油!),高級人士是不屑一吃的!吃生魚片要有原則,先從味道清淡的、油分少的開始吃起,才不會破壞沒種魚的風味。
除了生的馬肉之外,還有生的鯨魚肉(很多人都向日本抗議不准逮捕鯨魚)。用蛋黃拌食要有技巧,當然是先打散,然後將肉片裹滿蛋黃汁,不須細嚼就快嚥下去,那種滑溜感也是享受呀!活吞「白魚」聽說是要享受魚經過喉頭時的感覺,我也嘗試過,但是不是件容易的事,所以就讓魚在口中因體溫而昏厥後再下肚。
四國香川縣的讚岐烏龍麵非常有名,最近流行的吃法是剛燙熟的烏龍麵拌入生雞蛋,淋上一點醬油、灑一點蔥花,簡單美味。其他還可以在將蛋黃放在「納豆」裡攪拌,既營養又好吃。
松阪豬肉是臺灣取的美名,日語是「豚toro(豚=tonn)」,豬脖子上一塊半月形的肉,居然可以媲美「松阪牛」,神戶牛及松阪牛,都是切得薄薄的,一塊一塊用透明的塑膠紙包起來。很高級的!
的板前小野二郎八十多歲了,還是「壽司一筋」,從他決定當板前時開始,出門一定戴上手套,晚上還要加以保養,因為拿壽司給客人的時候,「手」要看起來潔淨優雅(也算是一個道具),如果有斑點的話,怕會影響客人的食欲,這個敬業精神值得學習(看了他的報導之後,我也開始在臉、手塗防晒油,但是為時已晚矣!)。
當然啦!樹大招風,對他的評價是褒貶參半,有的人認為他的醋飯太酸、鹹味太重,這也許是因他的年代,電冰箱尚未普及,所以口味重一點才能保住鮮度,而現代人注重健康,喜歡吃清淡的口味。還有人說店裡的服務態度不好,一般來講,職人都有怪癖,對自己的作品有信心,絕不奉承迎合客人(不像現在的7-11或麥當勞全部是背誦式的對答),所以讓人有冷淡之感,我個人認為不必討好客人,但是最基本的打招呼等禮貌還該有的。
麻辣鍋雖然好吃,但是很傷身,少吃才好。桃園南崁有一家非常有名的「鎮記麻辣鍋」(應該沒錯),是我家人的最愛,如果有機會的話,不妨前往一試。聽說最好的吃法是沾「蒜末加醋」。
鯨魚曾是日本學校營養午餐的主角,後來禁捕之後才從餐桌消失,目前超市賣的都是冷凍的,用鹽醃的鯨魚尾巴很油,但是味道不錯(加蘿蔔煮比較不油膩)。有一次在四國高知吃鯨魚的刺身,值得一吃!雖然會有歉咎感‧‧‧,以前的人吃的鯨魚大概是冷凍技術不發達,保存方法不善,所以有油耗味吧!但是現在的鯨魚肉是高級食材,專賣鯨魚肉的餐廳也不多,世界上好像只有挪威和日本吃鯨魚。
地球暖化之後,漁夫捕到很多過去日本不存在的魚類,政府呼籲民眾不要隨便吃沒看過的魚。而一直是魚獲量多的瀨戶內海最近也捕不到魚了,聽說都游到北海道避暑去了!盡害!
透抽的「姿御造」頭上的「秋」還會動哦!有的「御造」的嘴巴還會一張一閉的,日本人認為這是新鮮的證明,有的人認為這是殘忍的行為,見仁見智了。
泡麵不能多吃哦!日本的拉麵味道確實不錯,取高湯的方式是很講究的,不像臺灣的大骨湯那麼簡單,每家各有秘,所以有的店會大擺長龍,他們喜歡排隊,排得越長越有價值。這也是一種文化吧!他們很能忍的!每個人都是忍者!從平常生活開始就是忍!對人對事都是忍!
一來我家有資深廚娘廚藝高強
打小沒吃過多少外食
二來我到文化路只吃蝦仁羹蜜豆冰
這砂鍋魚頭好像是這幾年才出現的新玩意
>八十多歲還有手勁能捏握壽司--握壽司不能手勁太強,沾到醬油時米粒不會散開(只有魚肉部分能沾到醬油,萬一米粒也沾到的話也不會散開,但是入口後米粒會化開來,與眾不同的神技在此。江戶時代庶民都到澡堂洗澡,出來時順便在壽司攤吃宵夜,因手很乾淨就直接拿起來吃,這個習慣流傳至今,有的人認為吃壽司應該用手拿,但是我覺得用筷子比較衛生。根據記載江戶時代的握壽司比現在的要大。(太平盛世的江戶人口急增,常發生火災,因此禁止在家裡炸天婦羅)。坐在板前吃壽司確實需要勇氣,但是比起會旋轉的,味道實在好得太多。
小野次郎的介紹 http://www.fujitv.co.jp/nonfix/library/2004/419.html
「江戶の履き=掃きhaki倒れ、大阪の喰い=杭kui倒れ、京都の着=木ki倒れ」→東京為「穿」鞋而傾家蕩產,穿與掃同音,因火災多,需用很多掃帚打掃,為了買掃把而變窮、大阪為「喰」而傾家蕩,喰與杭同音,流經大阪的河川很多,蓋房子會因要打很多杭而傾家蕩產、京都為「穿衣」而傾家蕩產,着與木同音,京都很多木造建築,為了買木材而傾家蕩產)。
因為我家離砂鍋魚頭店不遠
所以我確定他已經開蠻久的
但是也是因為跟安琪協解一樣的情形
我都沒吃過 - 我媽已經自己做沙茶砂鍋魚頭粉多年了
只是這樣的口味會出名
只能說人的喜好真的有粉多樣呀~~
4月曾到京都,他的店裡一客sikiyaki10000日幣,牛肉只有4片,加上一些蔬菜,實在有夠貴的啦!
請看這一個部落格,http://blog.goo.ne.jp/hozugawa,京都府龜岡市保津川急流的船頭寫的,也是4月到京都時去體驗的。保津川運輸船的歷史已經有400多年了,船頭的工作是世襲的,直到這20年前吧!繼承者不足才對外招考,我們坐的船的船夫就是那時候考進來的人,而他的兒子今年也當船夫,因為這裡沒有什麼工場,沒有工作,每天用體力划船,賺錢養家,實在讓人感動,他們邊划船還要邊講解沿途的歷史典故、五四三的,但是內容很生動有趣。因為保津川是他們吃飯的地方,所以這些船夫和居民們每年都會自動清理沿途的垃圾。我最感動的是3月或4月時寫的櫻花,因為今年度(4月開始)要整修河床,用水泥「空」起來,所以沿途的櫻花要砍掉,這些櫻花是39年前,工會成立時船夫們栽種的,其中有一個船夫特別喜歡某一棵櫻花,大家稱呼他為「花守」,去年的櫻花開得特別漂亮(聽說櫻花知道自己的命運時,會開得特別燦爛耀眼),不久這位花守因病去世,那棵花也枯了。今年保津川的櫻花也是開得特別嬌美(請看照片),大概也預知自己的將來吧!看了這些報導,心裡很難過,到底行政機關的決定是以什麼為標準?只會砍樹,不會植樹嗎?不然也可以移植呀!日本名建築師安藤忠雄每次設計建築物時,最少都要種植2棵以上的樹木,並組織一個「橄欖基金會」,呼籲大家綠化地球。
送行者的外景地這幾天在鬧「地滑」(跑山?),地下水過多,把地底下的土沖走,造成空洞道路下陷,房子傾斜,房主說:貸款還沒繳清‧‧‧人間悲劇實在太多了。
那位德岡邦夫常有雜誌,TV採訪,我喜歡他對料理的執著,不是那種追求最高級的食材,而是昇華自己心靈中對料理的「愛情」(或對人、事、物的看法與態度)。對不起,是洞爺湖。他是第三代,壓力很大,一生下來就決定要繼承家業,而且要超越爺爺與父親,實在不容易。
上次您介紹的料理部落格,我覺得那個店不應該用那麼多"噴烤"的,要看是哪種海鮮或魚類,不管三七全給用火燒,叫做--馬鹿の一つ覚え(傻瓜只會一種事)。
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