BB機車電台

熱心的朋友轉寄了一封，轉了很多手的E-Mail給我，大意是呼籲支持搶救古蹟的串聯活動，原信文情並茂，從控訴北市府歷年的推土機劣蹟，一直寫到米蘭昆德拉的對抗遺忘。

遺忘是一種死亡的症候。沒有了記憶，我們就不再是人類了。

看得有點兒傻眼，我應該算人類吧？但是我得去搶救哪部分的記憶，才能夠驗證這個身份屬性呢？

員林公園一直保有著我的童年記憶，念國小時每天都必須排路隊穿越。荷花塘環繞的小島上，還有日本時代的「駝龜橋」跟角亭/石燈/造景。無奈地球轉得快，先是百年校史的員林國小舊校區全面剷平，矗起巍峨高聳的國宅，再來是公園對街的舊圖書館，原日式武道館全木榫合的古建築接著消失了，原地建成水泥新廈的圖書二館，最後終於輪到，滄桑看盡的公園本體了。

現在的員林公園，填掉荷花塘，換成水泥敷起的假山曲橋，重新開挖的水池不見荷花，卻經常浮著「預算編列不足無力清除」的垃圾，配合失去光明的沉默路燈，看起來活脫像是經營不善倒閉後的主題樂園，而且是主題乏善可陳的那一種「樂園」。整座公園，除了地理座標之外，幾乎跟過去的一景一物沒有關聯，剩下沒被整到的，嘉慶十二年至今的興賢書院，竟也拜九二一復建工程之賜，改頭換面，古蹟可以嶄新到，看上去讓人有「油漆未乾」的聯想，還真是「爾目」一新。(翻譯：讓你眼裡只看到一個新字)

一直覺得，鎮公所這些年「不尊重記憶」的拆除重建工程，實在是鄉土文史的浩劫。沒想到，地球一樣轉得快，後來，自己某些想法改變了。

搶救古蹟是件意識正確的事，但救出火坑之後，才是遙遠行路的開始，「貴古賤今」，向聲背實的粗糙作法，等於把歷史剝製成標本來泡罐，今天活不起來，明天也死不下去，歷史不應該被這般陰森地對待，前人走過的足跡，如果當代無法賦予生命力，不如讓它回到歷史，也讓當代的人，活在更好的今天。

木造武道館，國校舊社跟興賢書院，其實在拆除大隊動手前，已經破敗不堪，是連老鼠都想另覓他窩的危樓了。多年來任其荒蕪腐朽的古蹟，與其目前沒有經費，往後沒有規劃，勉力維持現狀，或是燒錢胡整再來養蚊子，也跟飄散異味的新建死水池一樣令人遺憾，還不如昇華往日情懷，蓋國宅/圖書館來促進生活機能，畢竟，只有緬懷歷史的熱情，並不能改變人與歷史的密合厚度，厚度還得要靠寬度，當代社群人文/民生的寬度累增，才會有足夠的結構力撐起整體。

但是，古蹟一但消失，就永遠從過去剝離無法復原，今人不讀史的大帽子，不就迎頭罩上了嗎？這會不會是個危險的想法？

上個禮拜天傍晚，在虎尾鄉間陌生道路旁，望見遠方稻田的盡頭，有座望之引人入勝的廟宇，繞道進去瞧瞧，覺得這廟實在是新，廟埕山門處處都還在施工，還有，整體格局透著特殊的感覺，天色不早匆匆晃了一圈，按幾下快門就繼續趕路回家了。

在家裡電腦上細看照片，原來那種特殊感覺，就是新舊兼容，傳統裡夾雜著創新，舊廟因故必須異地新建，乾脆揉進較現代的設計來佈局，以百年的觀點來看，「今天」一樣在寫歷史。

2006.雲林虎尾.持法媽祖宮

重量級的門樓兩側，各開一扇不成比例的小門，對應的封閉狹長廊道，從主殿一直通到後殿才跟主建築群銜接，很好奇這種設計，對我來講十分新潮。

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機車主播說： 沒想去談「搶救北市文化古蹟」，因為我一點也不瞭解這事，是突然勾起自己的遺忘，曾經不捨的遺忘，跟後來又覺得，該活在當下，放手割捨的記憶。

機車主播又說： 一直以為拍到的是石獅子照片，轉到電腦在螢幕才看到，有點卡通造型的犄角跟鱗甲，都證實了我是個大目仔，記憶拼圖還真是一種，可靠度堪慮的記錄方式。